第23章 造访尸陀林（第1 / 3页）

尚付踩着遍地白骨残肢来到禅台之侧，只见翼王和四神将盘腿闭目，身外有佛光护佑。

翼王收了功法，声如洪钟：“是兽族攻过来了？”

“父王，你们都被骗了。”尚付单膝跪地，坚定地望着翼王。当翼王诧异地眸光传来，他突然没了底气。如今梵宫里发生的一切兹事体大，眼前这个一向疼爱他的王听闻以后究竟会受到多大的打击？

但孔宣毕竟是王，既然承受万民拥戴，必然也要承受世间最沉重的痛苦。

他望着翼王，将这段时间发生的一切和自己所见所闻尽数讲出。

十八年前与大明王不欢而散后，翼王多次去凤鸣山探访少康均有始无终。他内心已笃定少康是翼族的灾星，全族必然会遭受一场血光之灾，因此率领八位翼族神将在任城西郊的尸陀林闭关提升境界。

翼族历来有死后弃身尸陀林、乌鸢任狼藉的习俗，因此这尸陀林自有翼族以来便是他们天然的坟场，尸横遍野、白骨森森，隔得老远就能闻见一阵恶臭。翼族王室选择在尸陀林修行，是大明王定下的旧俗。

据说当年身为世间第一只孔雀的大明王吞噬了西方教佛祖接引道人，被佛祖剖其项背逃出。他不仅未坠入幽冥之地，反而在涅槃后被佛祖引渡，封为佛母大明王。此后在灵山修习，大明王幡然醒悟，意识到自己命中有那样一场劫难，皆是因为执着于世间的欲望，唯有了解生命的无常，才能克制这种欲望的倾向。因此他禅让王位与如今的翼王孔宣，不仅效仿佛祖将任城城门命名为北老、东病、南死和西沙四门，更定下了王室禅定必须到尸陀林中领悟无常之道的规矩。

这翼族本是传承南瞻部洲佛国的功法，因此颇为讲究境界修为，分为小乘、中乘、大乘等三乘佛法。翼族众生初学佛法，需修习小乘功法，共计初定、细住、欲定界、未到地定四阶境界。

王室之内，唯有翼王和八神将的修为达到了中乘境界。中乘共计初禅、二禅、三禅、四禅等四定，因此与小乘佛法四阶境界共称四禅八定。

青耕、三青、婴勺、戴胜四位神将资质较浅，半年前禅定至二禅的观枝境界便遇到了突破瓶颈，因此立即出关协助翼后打理梵宫军政要务。那翼王和比翼、毕方、毕文、灭蒙四神将则继续坐关，意图突破四禅的乐枝境，以保证具备足够的实力应对兽族大军压境。

尚付担心翼王的安危，来不及寻找少康，独自飞入了尸陀林中。他此时已万分确定虫渠的身份，倘若祭司发动叛乱再度夺取王位，他和翼王都将面临灭顶之灾。

为防止外人打扰，翼王和四神将修炼的这片密林被一道结界封锁。结界外站着守卫，严密地注视着周遭。

尚付收了双翼，缓缓落地，跪在结界之外，拔高了音量道：“父王在上，尚付有紧急军务禀报。”

结界出瞬间开出一道关门，将尚付吸入其中。