第一六九章封禅书（第2 / 3页）

太祖高皇帝宰杀牛马，以牛马之血涂抹于衣衫，涂抹于旗帜，祭祀了天地，以血色为火德，至此，汉兴

司马迁明知泰山封禅是陛下凝聚人心的又一手段，区区靡费何足道哉，却对此大发厥词。

如果说，之前他书写陛下的不是之处，陛下或许会一笑置之，这一次，如果再对封禅大典说三道四，恐怕再无活命的机会。

他这样做，不是在揭陛下的短处，而是在掘大汉国的根苗。

阿琅，此事不可参与

云琅叹口气道：“司马先生，某家以为史官作史，重在真实，尔身为史官，只需如实记录便是，莫要将自己的论调加入史书。有的时候啊，一个人的做法，在当时看是不合适的，可是将目光放诸历史的长河中，却有无与伦比的意义。

你若做了太多了个人论断，恐会误导后世读史书之人。”

司马迁站起身，裹紧了身上的裘衣，朝云琅拱手道：“此事某家自有论断。”

说完话，就离开了帐篷，颇有些话不投机半句多的意味。

曹襄收起脸上玩味的笑意，淡淡的对云琅道：“此人已经疯魔了。”

是死是活，就看司马自己的命数了。”

云琅微微的叹了一口气，他想起了《史记》中著名的篇章《封禅书》。

他记得很清楚，自己的老师是这样分析《封禅书》的……《封禅书》的意义还在于，司马迁以愤懑之情，对汉代统治者，尤其是对汉武帝的滥祭淫祀，进行了委婉而充分的揭露和嘲笑，为后世治史者留下了光辉的典范

想到这里，云琅忽然发现，在以前的历史中，汉武帝刘彻对司马迁仅仅施行了宫刑——还可以出钱赎买……这是何等博大的胸怀才能做出这样的事情。

云琅道：“人活着才有史书，人死了，就没了。”

曹襄笑道：“当年太祖高皇帝斩白蛇赋大风而后得天下，早就传为人间佳话。

太祖高皇帝斩杀白蛇之后，酒意发作，倒地酣睡，有老妇人托梦于太祖高皇帝曰：‘赤帝之子斩杀白帝之子也。’

太祖高皇帝将梦中所见之事告知伙伴，原本因为放走了戌卒而胆战心惊的伙伴们立刻变得雄心勃勃，回头就攻占了沛县，得三千子弟。

在秦军即将前来围剿之时，沛县又有’五星聚于东井’之祥瑞降世，军心大振