五百八十九章 明道先生（第2 / 3页）

由此可以看出二兄弟不同来。

章越当然是更喜欢程颢的性子，二人都是相见恨晚。

程颢道：“王参政此番以一道德治太学，我曾与他争论，凡是后学者，随人才成就之，不可统归于一者，好似草木般非要修剪个平整才是好看，任其自生，观其生生之意，不也是造就人才吗？”

“章待制此番管勾太学，也要全凭王参政的意思吗？”

章越道：“明道先生所言有道理，不过我以为治学如同理政一般难有十全之法。”

程颢道：“舍弟当初在太学受待制点拨四句，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知恶知善是良知，为善去恶是格物后，回到嵩山故里居住后足不出户三年参详。”

章越暗道惭愧，当年一时兴起与程颐开得玩笑，将王阳明四句话透露给对方，着实没料到……

程颢道：“吾弟一直认为天地万物尽在一个理字，而吾则不然，天地万物都在一个‘仁’。这天地万物皆备于我，不独人尔，物皆然，都自这里出去，只是物不能推得，人可以推得。”

“仁的本性归到极处也是一个理字。”

章越道：“此言高见！孟子曾言，尽心，知性，知天，正如程御史所言了。”

“正如明道先生认为这天道是不变的吗？不尽然如此，天道唯一不变的就是他一直在变化。这治学也是如此，没有十全十美的治学之法，如今朝廷要变法，最适合变法的治学也唯有‘一道德，弭异论’了。”

程颢叹了口气道：“我读书泛于诸家，出入于老，释多年，最后才还归六经。如此方能明于庶物，察于人伦。读经为一，所见容易狭隘，他日难窥探全貌。”

章越道：“圣人之学，不是每个人可以窥探的。太学如今所教是中人之教法。中人之教法，便是以循序渐进为本。”

程颢与章越聊了很久，从教学谈至朝堂上的变法，二人本着求同存异的想法都是从对方身上获益良多。最后一壶茶都喝尽了，程颢方才起身告辞。

程颢还在忧虑‘一道德’，沿途与章越探讨着教法！

“不敢当，当初颢拜章待制这四句之教也是获益匪浅，可谓程某的四句之师也！”

两人同笑。

章越与程颢聊了几句，十分投机。

程颐的性子太过执拗，自己要说服他很难，但兄长程颢则不同，他是一个求同存异的人。

历史上程颐程颢门下的弟子记载两位先生气度，说程颢每与门人争论，有意见不同的地方，最后都说‘咱们再商量商量（更有商量）吧’。程颐则直接对门人道‘不然’。