第一千一百三十六章 陶仲文的前世是谁？（第3 / 6页）

这也是门派底蕴的体现，比如玉璇子改造的神乐宝船，内部就有福地灵区般的设计，如此本事是不外传的。

李彦对须弥纳芥子之法，已经有了一定的研究，并且能通过天地元力的吸纳，大致判断一个灵区的级别。

目前看来，陶仲文府邸的灵区无疑是上层，比起朝天宫与神乐观都差距不远。

后两者是皇家道观，自开国以来一百七十多年的雄厚积累，陶仲文一代积累，就能到达如今的规模，显然这些年间搜刮极巨。

这片区域显然是不能硬闯的，李彦观察片刻，视线转回凡俗府邸，里面生活着陶仲文的子孙。

如此一来，六位嫡传弟子中，范雪崖离去，郭弘经、王永宁、风泽子被神禁所杀，陶世恩催动天师宝珠隐有癫狂之相，典真嗣削陆炳阳寿大损阴德……

岂不是全员覆没？

“莫非还有隐秘传人？”

走向天师府的路上，李彦隐隐皱眉，觉得这个可能性也不大。

传人和子嗣一样，都必须讲究一个“公”字，不见得公平、公正，但一定要公开。

陶世恩是陶仲文的第三个儿子，前两子没有修行天赋，同样得了封赏，长子陶世同为太常丞，次子陶世良为太常博士，连孙子都有官职，长孙已是锦衣百户，迈入官宦阶层，富贵延续三代。

当然，这种富贵很不稳固，陶仲文究其根本，还是谄媚之臣，除非能延续天师辉煌，否则家世马上衰败。

事实上嘉靖驾崩，裕王登基为隆庆帝后，立刻对陶仲文进行清算，剥夺其所有谥号，世袭的荣赏统统收回，陶氏一族直接打回原形。

私生子难以继承家业，秘密的传人难以继承事业，名不正则言不顺，那种突如其来的继承者，又有多少人会承认呢？

所以陶仲文再冷血无情，至少也要留下一个传人，否则他极力维护天师的地位，结果自己垂垂老朽，继承者又全死光，到头来图什么？

脑海中设想出几种可能性，李彦已然到了天师府外。

他绕着府邸转了一圈，目光就锁定后院的位置：“不愧是道门魁首，自家的府邸还有福地灵区……”

自从神佛的各处道场消隐后，道门各派为了与尘世相隔，开辟了这些低配版的洞天福地。