第127章 画龙点睛（第2 / 3页）

“意？”江凡道。

荀宽点头道：“不错，意！意，可意会而不可言传。意，从何来？一是生命感悟，这人人都会有，可是人之一生短暂，并非人人皆是圣贤，这些感悟是否为至理，是否符合人道等，所以绝大多数人都无法获得足够‘意’，自然无法养出浩然正气。

第二便是体悟先贤圣人的感悟，先贤皆都已把自己的感悟写成经典传承下来，所以后人只要认真研读经典，踏着这先贤的足迹前进即可。可笑我们这些后人，抛弃经典而苦练武道，实在是舍本逐末，可悲可叹。

道家追求天道，儒家追求人道，无分高低，两者皆是大道，这里的‘道’并不一定是道家所说的‘道’，朱熹圣人曰‘理’，其实都是一个道理，同一个词义，为宇宙的根本。”

这时的荀子像已经大变，原本空洞的画像，一下子活来过来。江凡和荀宽差点惊呼出声，仿佛面对不是画像而是真人。

江凡感觉到一股股浩大刚正的浩然之气，从荀子像中透发而出，让人心生刚正之气，消去心中的怯懦。

荀子双眼有神，其中似乎每时每刻都有宇宙在其中生而又灭，灭而又生，又像是能穿过无尽的岁月，从过去的上古投来目光，洞悉这个世界。

“真是神奇啊，这荀子像竟然可以自主的聚敛浩然正气，常年日久之下，这幅画岂不是可以演化成一件法器。”

江凡震惊道，在书画中蕴含浩然正气不难，像荀宽就能做到，但那蕴藏的浩然正气是荀宽直接赋予的，量就那么多，不会变动，就是个死物。

而这幅荀子像却是一副活图，这画像本身竟然可以不断从周围吸取浩然正气藏于画像之中，然后通过浩然正气慢慢的改变画纸的材质，使得这幅话真正的进化成一件强大的法器。

荀宽扶须微笑，显然他很满意他的杰作，道：“凡儿，你却是不知道何为圣啊！圣者，至高至大至善也。圣人已经达到了这个世界的至高境界，天地认同，与圣人有关的天地都会感应。就像这幅画，为师为其点睛后，赋其真神，形神皆俱，应该天地有感，使其浩然正气缭绕，酝酿其中。如今这幅已经脱离凡画的层次，时间越久，画中浩然正气越来越多，逐步向法器转化。”

对于圣人，江凡多少有点了解，天地间最强大的人，战力无双，可以捉星拿月，改天换地，除非寿元耗尽，几乎就是不死之身，是亿万武者的最高追求，但是圣人之境无比艰难，东胜神州，已经不知道有多少年没有出过圣人。

荀宽继续说道：“孟子曰：我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

浩然正气为天地间至大至刚之气，却完全不同其他元气，其他元气，都可以通过肉身或精神力来接引入体，可浩然正气却不行，必须要用意。为师读书八十年，期间更是用三十年的时间来梳理天下，就是来培养这种意。”