第二章：洛苏入关（第1 / 9页）

于是在民间有了这样的声音——

“帝生于波若寺，生时紫气充庭。”

“有高僧自西域来，谓曰：‘麟儿不凡，不当于俗世长’。”

“皇妣尝抱帝，忽见头有角出，似鹿，又见鳞长，皇妣大骇，此龙之相也。”

如此这般的声音不绝于耳，于是他成为天子似乎是顺理成章之事。

杨坚年少时，受大环境影响，很崇信佛教，他也相信神灵的存在，自古以来，史书上的帝王，总是生来不凡的。

五帝若神，多有种神龙、神灵而降者。

素王降时，有紫气东来三万里。

洛神母西子孕时，尝梦有凤入怀，及降，紫光满室。

秦皇有大日入怀。

但杨坚自己知道这些都是假的，都是他自己造出来的，于是他理所当然的怀疑，那些历史上帝王生时的异象，也是假的。

直到这堪称峰集的异象滚滚而来，他上一份斥责的圣旨还没有落下，下一份异象就已经登上了他的案头，让他有种应接不暇的感觉。

拥有敏锐政治嗅觉的他，很快就意识到了这些异象要充分利用起来，能够加强他的统治。

但民间多有传言，说是有圣人出世，于是上天降下异象。

杨坚执政比较严苛，税赋也比较重，对百姓的压榨比较厉害，民间一直都有经久不息的反抗，于是有人借用这些异象起兵造反。

汉高有龙诞之说。

自古以来的传说，层出不穷，谥号上呈皇天，洛水大誓灭司马阖族，他不由不信。

但一切直到他成为天子。

他是确信自己出生时没有什么异象的，他成为天子的过程中，也不曾有什么神异之象。

但天下人不这样认为，因为他或主动或被动的在向外传播一些言论。