第七十一章：问道（第1 / 5页）

他实在是太过出色了，如同黑暗之中的光，不可能不关注到他。

“伯阳公，这位是仲尼公，曾经担任过学宫祭酒的大贤之人，您所读的《洛语》注释几乎就是仲尼公一人所作。”

洛言为两人介绍之后，便静静地侯在书架的阴影之中。

圣贤之间的对话，他是插不上嘴的。

姬昭的身影投射下来，他饶有趣味的望着这两个人，在前世，千百年之后，只剩下儒道法还能留在世上。

洛国的守藏室，在天下列国之中都是极其出名的。

大部分人都知道洛国有很多书籍，少部分人知道这里几乎汇聚了天下所有那能收集到的典籍。

这些典籍之中有各国的史书，尤其是那些已经灭亡的列国的史书，大多数小国灭亡之后，都会带着一车车的史书来到洛国生存。

还有各种天文地理的书籍，尤其是地理图册，为了拿到这些山川河流的分布，付出了很大的代价。

其中书籍原稿都在家主的传承戒指之中，防止出现失火或者腐蚀的意外，守藏室之中则是重新抄录的副本。

其中法家与儒家融合，主导了两千年的社会，堂而皇之的出现在庙堂之上，道家逐渐化为宗教，影响着民族的思想，创造这些的就是眼前的这两个人。

李耳对待孔丘的态度明显和对待洛辞洛言不同，对待后者他很是礼貌，但他知道洛辞和洛言不能同他论道。

但是孔丘虽然还没有见过，却从文字之中见到了他的神，他很是温和的问道：“前些时日我读《洛语》，我就知道你一定会来寻我。

那些注释精妙而智慧，是你做的？”

其中最重要的洛国公室秘藏的书籍当然不在这里。

如果一个人能够将这里面的所有书籍读完，他就会对整个邦周五百年的历史了如指掌。

李耳读过的史书已经很多了，洛国还为他准备了那些只有公室可以研读的书籍，但是他只能在这里读完，然后随手记下自己的感悟。

不可以带出守藏室，这不是孔丘第一次来到这里，他曾经也是洛国极其重视的人物，甚至就连洛明公的手稿都给他读过。

李耳和孔丘这两位当世大贤，在洛国的守藏室之中相遇，孔丘第一眼见到李耳就明白，这果然是个圣贤啊。