第五十一章：昭城已开，大道已现！（第1 / 5页）
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最终还是法家领袖陈公制止了着急的众人，认真的望着刘向道：“子政来到这里，想必不是为了将我等驳斥的体无完肤吧。
你曾经出身法家，虽然不知道你现在是何人门下，但人是不会变的，你不是得志便猖狂之人，来到这里想必有话要说。”
刘向的声音仿佛带着金石般的坚韧，斩钉截铁道：“一颗表皮腐朽的果子，果肉却香甜无比，内里的果核皆已经死去，这就是法家的现状。
经世致用的大道不应该这样被废弃，经历了桑弘羊之事，天下人已经对法家失去了耐心。
我要剥下现在腐朽的外皮，去掉死去的果核，将法家最精华的致用之道取走，融合道儒之学，改头换面，使大道重新昌盛。
善恶。
或者说性善还是性恶，从洛明公同时写出了那两篇论之后，经历了千年的讨论，无数的先贤都在其中构建自己的思想。
道家认为无善无恶，主流儒家是从孟子这里传承了性善，法家和荀儒则传承了性恶。
有恶无善。
这还有什么需要解释的，一直以来各家都是这么批评法家的。
我来到这里是要带走门中的子弟，教授给他们新的学识，这些人都是有才能的人，不应当因为先辈的过错和学派的名声，而累及到他们身上。
新郑侯的三子汤与我交好，愿意作为举荐之人，这是大好机会！”
天下皆恶，唯法独善！
这是法家的信条和信仰，所以法家学子从来不在乎这些批评，如果动摇了思想的根基，接受了性善的思想，那法家相当于重开练号，谁能接受？
“天下皆恶，唯法独善，认为世人皆是有恶无善之徒，然后以严密的如同罗网一样的律法来验证理论的正确，使天下人都获罪，来宣告世人皆恶的正确性，最终建立一个刑徒之国。
果真是有恶无善啊！”
刘向轻轻松松的几句话就让众人破防，争辩道：“坐法者难道不是因为自己心存恶意才坐法的吗？罗网再密织，只要小心避过，怎么会坐法？”