第三百七十三章 拓跋郁律（第1 / 3页）

此人身材高大，面容威严，留着浓密的胡子，但声音并不粗犷，反而有种奇特的韵律，他的中原官话说的很标准，也擅长中原礼仪，初至之时，就给鸿胪寺上上下下的官吏留下了深刻印象，都夸赞他是有道之人。

当然，这礼仪之道是相对于其他边疆胡人而言的，若碰上了中原礼仪大家，在他们眼中肯定是错漏颇多。

不过，对于外邦之人，中原人往往会放宽标准，从来都是严以律己，宽以待人。

拓跋郁律抵达洛阳后，刚刚歇脚，就忙不迭的提出了一个请求——

他想见陈止。

冠绝新汉朝

“陈兄，你的这幅画，真是妙啊”

同一时间，在一间布置考究的屋舍中，正有名衣着打扮颇为怪异的男子，看着一幅画，发出感慨与称赞。

说他装扮怪异，是因为他虽穿着中原衣衫，但那衣服却并不合身，其人行动的时候，也时常缩缩脖子、耸耸肩膀，明显是并不习惯这套装束。

与此同时，在衣衫的下摆、袖口等出，还能看到一些细小骨头制成的装饰品，有的直接缝合在衣服上，有的则用一根短线拴住，垂落下来，随着手臂的摆动而摇晃，看起来不伦不类。

不过，边上的陈止却明白，这种不伦不类的装扮，在鲜卑人看来，其实是一种衣装之美，这就好像是后世的时候，很多外来的服饰流传入中原，要按照当地的品味和审美，进行本地化修改一样，眼前这人身上的衣衫，其实也是一样的情况。

鲜卑人平时在生活的时候，就时常用骨饰作为装扮，觉得这样是一种美好的表现，所以在穿着中土服装的时候，也会觉得这样的装饰，乃是锦上添花，丝毫没有意识到，这种改变在中原人看来却是画蛇添足，不伦不类。

“但是，这也从某个角度反映出了鲜卑人、至少是拓跋鲜卑的狩猎业达到了一定的高度，但还没有完全拜托奴隶制的影响。”

这样想着，陈止却针对那人的话语谦虚起来，并称赞起拓跋鲜卑在陶器绘画上的艺术成就，让对方喜笑颜开。

不错，站在陈止身前、夸赞那幅画的人，正是拓跋鲜卑之人，而且是这次鲜卑使节团的正使，名为拓跋郁律，是拓跋鲜卑首领拓跋猗卢的侄子。