第489章 仇雠奉为神（第2 / 3页）
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《孙庞演义》虚构孙膑庞涓斗法，其中虚构的孙膑变为门闩锁户的情节让这对宿敌顺利成为门神。
《西汉演义》使得萧何月下追韩信广为人知，再联系到两人尊崇的地位，也被顺利画到了门上。
《封神演义》缔造出了赵公明和燃灯道人这一对奇奇怪怪的门神。
《西游记》中魏征梦斩泾河龙王的情节广为人知，于是清代时部分地区也有在后门贴李世民魏征像作门神绝鬼祟。
除此之外不同地方的门神还大同小异，比如中原南阳一代有贴赵云马超为一套门神；河北常山贴马超马岱兄弟，成功偷了子龙的老家；川蜀有贴诸葛亮和邓艾等等。
不过伍子胥和赵云这个组合还算不上最离谱的。
北宋中后期，外有宋夏战争的频频议和，内有宋江方腊起义以及宣和北方大暴动，可以说得上风雨飘摇。
宋真宗可能一方面觉得太离谱，一方面也不敢不重视士大夫意见，最终提了个折中之法，将两个塑像移出武庙，祭祀于门口。
灭辽之后金太宗马不停蹄于同年发动灭宋之战，两年后金兵长驱直入生擒徽钦二帝、赵宋宗室、男女十万人，北宋灭亡。
唐代一方面来说武功卓越，百姓对门神的崇拜并不强烈；另一方面也是因为唐朝对门户礼制的规定相当严苛，帝王勋贵能用朱门，宰相府
宋朝就比较有意思了，宋真宗时亦仿效前朝设武庙，有闲得蛋疼的士大夫参了武庙中的神像一本：
伍子胥鞭尸楚王，赵云截江救阿斗时也曾呵斥孙夫人，皆乃大逆不道的以下犯上之行径，不宜立于武庙享祭。
“门神多番养，戴虎头盔，而王宫之门，更以浑金饰之“这是北宋靖康元年留下的记载。
战争的敌人反倒成了护佑家园的门神，只能说北宋亡的简直太理所当然了。
元朝元武宗嗜酒如命使得元大都酒坊林立，饮酒好客的战国四公子走马上任成为门神。明清时期话本戏曲成了百姓娱乐的主要方式，而其中演绎的名人故事也就很容易成为过年时门神的选择。