第二十六章 无题（第1 / 3页）

就王峰的话，这他妈的就是在扯淡。一个制度是否有优越性，不是看它是否存在着剥削，而是要看它是否适应时代，是否对社会生产力有推动作用。

共产主义不一定好，而奴隶制度也不一定就坏，这是要看它们所出现的时代，以及这个时代的生产力。

如果在公元前十三世纪的希腊搞共产，非但不会对社会起到推动作用，反而会阻碍社会的发展。

“福克尼斯，这是我从母亲那里得到的一部上古半神们修行的功法，你自己先尝试着修行，等到有所明悟后，教给小伙子们。”

王峰不是一个行事果决的人，既然决定了要将《万物说》中的炼体功法传给手下的少年们，也就不再犹豫。

“福克尼斯，你过来一下，我有事跟你说。”身为王峰钦点的教官，福克尼斯这位英雄是还算称职，在他的教导下，王峰手下的这些少年们，成长的很快。

还在武斗场中间给少年们演示格斗手法的福克尼斯听到王峰的呼喊声，示意身旁的少年们继续，随后大步的赶了过来。

“神之子……”这位刚到中年的男人，永远是如此，行事上从来都不会有任何的逾越。

在王峰的认识中，似乎希腊世界中，很多信仰神明的英雄人物，对于神明都是极为的虔诚，从来都不会有丝毫的逾越，阿基琉斯是个例外。

现在的希腊，还处于奴隶社会早期，这里的人在信奉神明的同时，对于自己所效忠的人，也是极为的忠诚，只要认定了，就永远不会背叛。

只是考虑到这炼体功法的特殊性，他再三思考后，还是将选定的那部功法拆分成两个部分，给富尼克斯的只是前半部分。

担心富尼克斯会胡思乱想，他又将这功法的出处推到了母亲的身上，说是母亲收藏的某位上古半神的修炼功法。

虽说这奴隶社会是肮脏血腥的，王峰打从心底里面是有些反感的，但他还没有傻到，去改变这种社会制度。

社会制度是与当时的社会生产力有着直接联系的，在公元前十三世纪，生产力极度低下，生产资源都集中在极少数人的手里，经历了落后的原始社会后，奴隶制度这种更加先进的制度诞生。

对于这个时期来说，刚刚诞生不久的奴隶制度，完全适应这个时代，对于生产力的发展有着很大的促进作用。

在这个时期，如果他王峰站出来大谈人人平等，甚至是发动奴隶反抗奴隶主，那就是在违逆时代，最终必然会被时代所抹杀。

在一些狗血的穿越小说中，主角穿越到某个奴隶制度盛行的世界后，大谈特谈人人平等，然后就会有无数人站起来拥护他，到最后推翻了贵族们的统治，解放了全人类。