第22章 不会搞钱的宰相就是废物（第1 / 7页）

富人有富人的奢华，穷人有穷人过法，二者泾渭分明，互不干扰，各得其乐。

若是不看大唐别处地方，仅仅将视线聚集于长安，那么现在确实是大唐盛世，没有什么地方可以挑剔的。

规整宏伟的城池。

井然肃穆的秩序。

琳琅满目的商品。

开元二十四年冬，李隆基携中枢百官游览离长安城外一百多里的终南山，命太子监国，侍中李林甫处理外朝一般政务。张九龄、裴耀卿等人都随驾同行。

备受李隆基宠爱的武惠妃之子寿王李琩，也在随驾之列，令不少人跌破眼睛。不少心思活络之人，都在揣摩李隆基此举究竟是为了什么。

李隆基一行离开长安没几天，城内就谣言四起，说圣人会在终南山祭天，然后废太子，立李琩为新太子。一时间权贵圈子里人心惶惶，暗流涌动。

当然了，新年嘛，该过年还是要过，并不会因为废太子的谣言就停下脚步。受影响的只是达官贵人而已，普通升斗小民，哪里会关心谁是太子呢？

这件事对长安城内不同的人，对不同的地方，也有带来了不同的影响。

便捷安定的生活。

以及多年未有战乱的平和记忆。

长安是大唐的明珠，大唐的象征，这是一座活在史书记忆中的城池，甚至是活在民族的记忆中！

比如说长安东市主要是出售贵人之物，周边居住的也都是达官显贵，里面的东西不是普通人能买得起的。

因为废太子谣言的影响，现在东市的生意受到了不小的影响，过年不仅没有人头攒动，生意反而比平日里冷清了不少。

但以平民与普通富人为消费主力的长安西市，却丝毫没有受到废太子谣言的影响。西市内采办年货的长安居民来往如梭，可谓是络绎不绝。

甚至连西域客商，都为了在生意的旺季分一杯羹而四面聚拢，劳碌奔波。

长安高度商品化，其他地方特别是乡村需要自备的东西，这里都有卖的。比如说新年庆祝所需的屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧之类的必备之物，这里不仅品种繁多，而且还有档次细分。