第二十七章云昭与猴子（第2 / 4页）

“人法地、地法天、天法道、道法自然”这句著名的话云昭自然是知道的，一旦将这句话跟周国萍的事件联系起来之后，云昭就很容易接受了。

据说有一种鱼，当他的种群中没有公鱼的时候，最强壮的母鱼就会蜕变成公鱼，继续繁衍后代……

看的出来，自然万物为了繁衍生存可以干出很多过份的事情，不仅仅是这一件，比如骆驼刺为了能在沙漠上生存，就把叶子变成了刺……这种例子太多了。

人也不过是自然界的一种动物而已，为了生存——不对，周国萍没有那种鱼的本事！

这种事是具有传染性的，郑芝豹派人送来了张明亮，刘传礼，以及韩秀芬的第二封信的时候，云昭又有了新的担忧。

钱多多摸摸嘴巴道：“我好像也干不出来，夫君啊，要不然……我们去看看？”

云昭将两个孩子小心的放在床上，叹口气道：“我从来没有约束过你们。”

女人对唯美爱情的向往谁都拦不住……跟传说中的爱情相比，云昭觉得自己跟冯英以及钱多多之间就算不得爱情。

更像是普通的动物，到了性成熟的年纪之后，就很自然的在一起了，期间发生的最令人激动地事情就是生下来了两个孩子。

“老子的学说分为上下两篇，上篇为《道篇》，下篇为《德篇》，上篇到底讲什么？着重讲的是宇宙，自然，下篇讲的是人类与德行，也就是人伦……

在张明亮，刘传礼的信中充斥着——韩秀芬体壮如牛，韩秀芬独断专权，韩秀芬上山是猛虎，下海是蛟龙，韩秀芬力战千军不殆等等男子专用词。

而韩秀芬在给他的信中，也开始用“某家，卑职，末将”一类的词汇，她似乎也在极力的抹杀自己的女性特征。

云昭从未想过，自己有一天竟然会因为这种事情烦恼。

宇宙，自然啊是人类所有行为的开始渊源，在这里老子第一次完整的阐述了人类所有行为的最原始的起源。

这就是道法自然的最初解释。

这其实很了不起的。

先秦诸子百家从未系统的研究过宇宙与自然，他们更多地是在讲人，比如孔子曾经提倡‘君子’却从未说过君子的行为是怎么来的，根据是什么，这就很成问题了……”

云昭在教室外边听了一会先生的讲义，就若有所思的离开了。