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第二百六十五章 愚民政策和等级制度(第2 / 3页)

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陈长生虽然出身贫苦,骨子里痛恨剥削和压迫,但当他处于王者之位时,忽然觉得,之前所不屑的制度,对自己居然如此有利,这让他有些欲罢不能。

要怪,就怪你们生活的时代和所经受的教育吧。

就算我把我心中理想的人人平等的社会制度搬过来,恐怕也实施不了,最终只会搬起石头砸自己的脚。

陈长生苦笑着自我解嘲道。

此时,他首要的任务是帮自己的西凉国获得稳定的外部环境。西王母国应该成为西凉国最可靠的盟友和属国。

为了彻底打消卓娅的顾虑。

陈长生宣布,西王母国的人分为四等。

第一等,国主西王母和各土王国中神的祭祀。

第二等,土司和各方国的贵族。

第三等,普通的农牧

在这种政治大环境中,陈长生不会觉得自己在西王母国所做的举措是过分的。安定比民主更重要。作为国主,让普通百姓生活在没有战争的环境里,就是自己最大的功绩了。

就在陈长生在西羌打造西王母神国的时候,也先那边也传来了消息。他找到了仙湖,并让人把湖盐带了回来。

既然大舅哥完成了自己交代的任务,陈长生当然不吝奖励。

他满足了也先的愿望,封他为南方的王。

也先从随从那

民。

第四等,奴隶。

各等级之间不能通婚,也不能随意跨越。

这是一个非常重要的举措。

因为只有这样,各部羌人内部才不能团结起来,高等级的人已经享受到了神的恩赐,所以会支持神权。低等人因为阶级的隔断,被分化,只能认命或者拼命想办法往高等级上爬,就不能相互联合起来反抗现有的统治。

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