第1360章 拜圣各不同（第1 / 4页）
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大唐自认为的核心科技四书五经，当然是不教的，取而代之的是书法乃至于诗词歌赋。
所以，这些南诏贵族子弟回来之后，言必称书圣王右军。至于孔子？他的字儿咋样？没见过啊！凭什么他就是圣人？
事实上，直到元朝之后，孔子才被六诏之地的人视为圣人。
……
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随着铎罗望拉了个尾音儿，有两名浪穹诏的人，抬着一个雕像，走上了高台。
铎罗望这才继续道：“来，你们三人，先拜见圣人。”
“是。”
阁罗凤、米加邓、崔耕跪倒在地，连磕了三个响头。
既然是拜见圣人，那第一题的题目也就呼之欲出了比书法。
简短截说，铎罗望说了规矩，笔墨纸砚摆好，三人笔走龙蛇，各写下了一首诗。
阁罗凤写的是：秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山。
米加邓写的是：黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
没错，就是比书法。
六诏之地全体官民百姓参拜的大圣人，并非孔丘孔仲尼，而是书圣王羲之。
其实，现在六诏之地的绝大多数人，连孔子的名号都没听说过，倒是王右军的名号家喻户晓。
为什么呢？这还真是大唐朝廷的锅。
六诏之人既臣服大唐，当然得派贵族子弟去长安学习。那么，学什么呢？