第五节 纪念（第1 / 3页）

出了灵堂，谷永宁看见了那些花圈和挽联，谷永宁顿时想起了郭沫若为他所写的挽联，如今正好用上了，谷永宁也不管郭老是否也会回到南宋跟他抢著作权了就到桌前提笔刷刷的写了下来：

“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”

虽然谷永宁写的字不怎么样，但这挽联足以引起别人的注意。

正准备离开灵棚的时候有个声音从后面传过来“小兄弟请留步，未问高姓大名”

听村庄里面的人说，辛弃疾才去世五天，这几日都有达官贵人从各地赶来的。/ＷＷw。QΒ５。ｃｏM//谷永宁吩咐许俊将他们的丧服拿出来，并且还准备了如礼，要知道在古代丧服是根据跟死者的亲疏关系分成五种叫做“五服”，谷永宁和他非亲非故就只要穿五服之外的袒免就可以了。等他们准备齐全了，就一路哭着往里头走。刚开始是谷永宁要求他们装装样子就可以的。可是离灵堂越近就哭的越凶这是真的为失去这样一位传奇的人物而痛哭。

到了辛弃疾的家，只见门上缠着白布，屋外一片白茫茫的花圈，在一块大墙上贴着一张讣闻

“不孝子庸、肃、责、等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，枢密都承旨，其府君，痛于未时终正寝，，享寿六十晋八岁，不孝子责侍在侧，亲视含殓，遵礼成服，谨择于开禧三年九月十八日安葬于铅山县阳原山，叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。子携家属泣上。”

对于这些谷永宁已经没有兴趣了，只想进去见一下他的最后一面。谷永宁因为辛家本来就很大，在门口放了一口报丧钟，这让谷永宁想起约翰?邓恩所言：“任何人的死亡都使谷永宁受到损失，因为谷永宁包孕在人类之中。不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”

灵棚的规模也不小分了亲属棚，亲友棚，他们刚走进灵棚就看见那里搁置了一张台子那里是负责记录来吊唁的人的姓名和接收礼品的地方并且有些人也会送上挽联。

谷永宁走进台前，一位穿着丧服的长者起身相迎“感谢各位前来吊唁谷我父，想必是父上的好友了吧？”

谷永宁看着他想来就是辛弃疾的长子吧，谷永宁也不好说什么只能说“他们是在京都听闻稼轩先生病重特来探望，哪知天人永隔了呜呜呜呜”谷永宁不停的擦着眼泪说

“先生对谷永宁等恩重，来见先生最后一面。”说着又哭起来。

这个灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯，在正上方挂着一幅画像。辛弃疾安静的躺在棺材里，一个又干又瘦老人，却带有一点的悲愤，那不是因为个人的死亡，更多的是忧国忧民之情。身上穿着十九层的新衣，这新衣的料子一定要是绸的代表“稠子”庇佑后代多子多孙。棺底铺上一层谷草，然后在铺一层黄纸，意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意思是超度死者的灵魂升天成仙。这个棺材可是用松木打造的虽然说辛弃疾一生清廉，但死后的风光确是不能少的。

围着灵堂转了一圈，家族里的女眷们都在灵堂里面痛哭流泪，孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。谷永宁也向死者跪拜，这一拜，不是为了谷永宁一个人，而是应全天下的老百姓来跪拜他。