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其实自朱翊钧说出高拱票拟上那句“愚意两宫均为皇上至亲，素来无分彼此，理当一视同仁”的时候，冯保就知道大事不妙了。
冯保之所以敢来李贵妃这里给高拱下绊子，原因就在于冯保知道高拱是个“讲规矩”的人。讲规矩是好事，但也要看场合，要看具体事情。
高拱的讲规矩，正是与绝大多数文臣一样，把制度当成天条的那种。而具体到眼下的事情，比如说朱翊钧继位之后，谁是“母后”，谁是“母妃”，就是现实情况。
按照大明的规章制度而言，“母后”只能是陈皇后。哪怕陈皇后不是皇帝生母，但她是先帝的皇后，新帝继位之后也只能称呼她为“母后皇太后”，称呼李贵妃则只能是“母妃皇太妃”。
出于对高拱的了解，冯保断定他一定会坚持这个原则，给陈皇后上“皇太后”尊号，给李贵妃上“皇太妃”尊号。而这个做法虽然是完全符合规矩的，却一定不符合李贵妃的心思，也十有八九不符合小皇帝的心思——凭什么朕做了皇帝，朕的生母还要低别人一等？
嘉靖帝当年之所以发动大礼议，搞得天下纷乱那么久，原因也就是出在这儿。差别只是在于那次争论的是谁是嘉靖帝的皇考，这次的矛盾则在于谁是小皇帝的娘亲。
也许在后世之人看来，这玩意有个什么好争的？我流着谁的血，就是谁的儿子呗！
但在大明而言，事情可不是这么简单。
这是大礼！在礼法至上的儒家社会，谁是我父亲，或者谁是我母亲，这是绝对不能乱的，人伦之大，岂容轻乎？那关系到我百年之后，族谱上谁是我爹，谁是我妈啊！
“我”如果只是个普通人，那问题还稍微小一点，可是这个“我”，是皇帝啊！是口含天宪、言出法随的皇帝啊！
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