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就是这么回事。
哪里知道，最后张斐来了一招回马枪，直接戳中儒家在政治中最重要的信念。
保守。
逝者是最伟大的，而曾今的时代永远是最令人向往的。
这与法家追求发展是截然相反的。
也是二者短兵相接的战场。
往往出现变法，法家学说就会重回朝堂，然后就被儒家一番老生常谈给喷回去。
要变法，必然是要用到法家的手段，可法家自身问题太多了，儒家可以换着角度去喷。
王安石现在就面临这种情况。
然而，张斐的这一番话，却引起了激起学生们兴趣。
这王安石变法，就是现在最为火热的话题。
在法制之法出来之前，他们天天在议论此事。
上官均就直接反驳道：“治国之道，在于实事求是，谁都希望民不加赋而国用饶，相信司马学士也非常乐于见到，可事实就是天地所生货财百物止有此数，不在民间，则在公家。就拿均输法来说，本质不就是国家侵占商人的利益么，此与商鞅、韩非子所为，也不过是农变成商而已，有何区别？”
这一番话，立刻得到在场不少人的支持。
蔡卞眉头一皱：“此言差矣，均输法乃是对症下药，意在节省国家损耗，改善财政的同时，又打击那些奸商囤货居奇，一举两得，何错之有。”
上官均不屑一笑：“这不过是法家惯用的招数，当年商鞅可也是这么说的，意在打击贵族，获取田地，拿去奖赏士兵，可最终结果又是如何，老师方才说得非常清楚明白，最终还是加倍让百姓承担。这国家干奸商所为之事，就不奸了吗？”
蔡卞呵呵笑道：“司马学士的天地所生货财百物止有此数，不在民间，则在公家。可若这公家就单指官家，实在是失偏颇啊！”
他们正是年少轻狂之时，哪里顾得了那么多。
可是后面的白头听得是汗流浃背，你们这些家伙知不知道自己在说什么。
上官均便道：“看来你了解的并不清楚，司马学士当初政策，与范公是一脉相承，精简官吏，削减朝廷的支出，这是单单指官家吗？
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