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外坊弟子未必都是成绩好的学生，但非是河中河北，只针对苦力，同在一起跑线上。外坊弟子良莠不齐，有的家庭情况好，甚至将先生请到家中单独教，非是河堤边那种露式教育可以相比的。而此次择生又以成绩为主。
这导致一个后果，那就是大多数择中的外坊弟子家境都不错，受过一些教育，若马上分班，甲班五十个学子最少会让外坊弟子占据四十五人。可让宋九担心了。他们家境好，河中弟子家境差，择生又限制在十八岁以下，天天接触，会发生什么？
马与驴有地方栓，离河堤不远，随便就可以栓一栓。甚至他们有钱让百姓专门替他们盖马厮，可是后果宋九不敢想像，于是又说道：“这个学舍非是书院，也非是国家机构，它培养的就是能吃苦耐劳，能读力的学子，再将一些学问实用化，若是你们认为来是度假的，请回吧。还有，外面那十五条师规抄一遍，能做到的明天过来，并且不得骑马骑驴，不得带仆役，不得向其他学子炫富攀比，以及十五条师规，犯者我必开除。若感觉做不到的，乘早不要来。名额有限，我还想将它腾出来给真正来求学的学子！”
宋九非是去年宋九，今年宋九乃是七品官员，那一个敢与宋九抬杠，唯唯诺诺地去抄师规。
五十个学子用毛笔在纸上抄师规，宋九却在深思。
赵匡胤说了太学。
宋九也略略说了实用，但没有多说。实际他能给出更多建议，听不听是赵匡胤的事。为什么未多说，那个太学注定是一座贵族学校。这是没办法的，在这时代，各人必然不同。但宋九不想自己这个学舍，未来的书院变成那个样子。可他现在还可以拦一拦，未来一旦成立书院，面向扩大区域招生，甚至有外州外县的学子，到时候自己怎么办？
以成绩择生，择的只是富家子，穷人家的孩子能有几人上起学。论资质择生，何为资质？而且这群学子过来，多半是为了守住自己的家业，自己孩子会算账管账，才会真正放心。因此他们的心思只能对着会计与算术上，也不会听从国家号召。这一点朝廷未必喜欢。
问题很多，宋九隐隐为此次以成绩择生感到后悔。
而且他又自找了一个麻烦，那就是教材。
两个博士与朱三不用发愁，这群学子是不用教千字文了，但有的是课本教，识字有字林、说文，经义有九经，除九经之外还有公羊、谷梁、毛诗、仪礼、尔雅、国语等。注疏除了孔颖达的《五经正义》，还有几百本有名气的经义注疏。史书以史记、汉书与后汉书为主，可相关的史书也有几十本。还有其他的，如开元礼。明律不仅要知道宋朝律法，汉唐是正朔，他们的律法同样也可以用作判案时的借鉴。
不要说一年，一生一世他们也不会为教材发愁。
宋九不行了，必须从无到有。
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