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想想看，在他们心里，连先帝都与他们的楷模相差甚远，朱厚照这样的人，他们会瞧得上眼？
再者现在皇上先是被辱，已有侮辱了国体之嫌，现在又不见踪影，那就更加让人不免失望，许多人甚至公开大胆的抨击，这样的言论，居然引起不少读书人的叫好。
当然，抨击皇上可不是什么人都成的，这里头也有玄机，若你是有功名之人，抨击几句倒也无妨，现在毕竟不是太祖时期，士大夫们的地位已是水涨船高，你要是去管他，人家还落一个清流美名，而且庙堂之上的大人物们谁都不敢担一个堵塞言路的骂名，所以往往希望大事化小小事化了，总而言之，你想怎么骂就怎么骂。
可要是你没有功名，莫说是腹诽宫中，便是稍稍骂一骂官府，那也是刁民乱党，若是被人逮住，少不了叉了去打个几十大板，然后刺配流放。
读书人有骂的特权，而且说起来皇上这事确实很不地道，大家都觉得太荒诞，所以骂的很凶，可谓清议如火。
一开始的时候，大家还只是发泄一些不满，表达一下自己失望的情绪，可是到了后来，就有点不受控制了。居然在读书人中间，流传着一些让人惊秫的言论。
这些言论很是可怕，其中有一个，就是说当今皇上欲效仿秦伯、目夷，于是才突然出走。
表面上看，这句话似乎没有问题，秦伯和目夷都是上古的先贤，在读书人心目中的评价极高，现在把皇帝比作这两个人，似乎没什么不妥。或许正德那小子要是听到自己成了先古的圣贤，说不定还要乐呵上还几天不可。可是真正揣摩出了这句话意思的人，才会冷汗淋漓，整个人都不免生出紧张。
首先必须明白秦伯是什么人，秦伯是周太王亶父的儿子，本来，泰伯兄弟在古公亶父去世后应该依次继承王位。但是他们看到父亲特别喜欢第三子季历的儿子姬昌，况且姬昌的确有超人的才能，因此决定主动把继承权让给季历。然后由季历传给姬昌。后来，亶父等人接二连三地要他们继承王位，他们都坚辞不受。为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东南荆蛮地区，断发纹身，遵行当地落后民族的习惯。周部族的人们见他俩意志坚决，就只好拥立季历和姬昌。
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